Violence in Mexico, 3 perspectives
#Yosoy132-Holanda invites you to the forum: ‘Violence in Mexico, 3 perspectives’
The event will be held on June 11 at the Institute of Social Studies (ISS) from 13h-15h. (Kortenaerkade 12 , 2518 AX, The Hague)
Our guest speakers will be:
-Dr. Rosalba Icaza, specialised in the international political economy of transborder civic resistance to open/neo-liberal regionalism in Latin America.
-Arsène van Nierop, founder of Stichting Hester,, whose work is remarkable in trying to prevent gender violence in Cd. Juárez.
-#yosoy132-Holanda, a Mexican protest movement centered around the democratization of the country and its media. It began as opposition to the Institutional Revolutionary Party (PRI) candidate Enrique Peña Nieto and the Mexican media’s allegedly biased coverage of the 2012 general election.
Feminicides in Cd. Juárez, violence against freedom of expression experienced by journalists, and repression of social protests in Mexico are some of the issues that will be explored during this event. Each of our speakers will bring their perspective on these matters. We hope you will be able to join us.
For more information, you can visit our event page, or email us at: yosoy132holanda@gmail.com
Gender violence and hope in Ciudad Juárez: interview with Arsène van Nierop, president of Hester Foundation
‘Yo soy #132 Holanda’ was honoured to interview Mrs. Arsène van Nierop, founder and president of Hester Foundation (Stichting Hester). Stichting Hester was named after Arsène’s daughter, Hester van Nierop, who was found raped and murdered in a hotel room in Ciudad Juárez, Mexico in 1998, when she was nearly 28 years old. After a short holiday with her parents and younger sister, Hester was on her way to the United States, where she hoped to find an architecture internship. She never reached her destination. In 2004 Arsène van Nierop, Hester’s mother, decided to take action by founding the Foundation for Hester to fight the injustice to the women of Ciudad Juárez.
Violencia y periodismo en México: Entrevista con Sergio Haro Cordero.
El sexenio del ex-presidente Felipe Calderón, desde el inicio de la llamada ‘guerra contra la delincuencia organizada’, más comúnmente conocida como ‘narcogerra’, estuvo marcado por la violencia contra los periodistas. Según datos del Comité para la Protección de los Periodistas (CPJ) desde 2006 hasta la fecha han sido asesinados 45 periodistas. Otros reportes** indican que esta cifra asciende a 82 periodistas asesinados entre 2006 y 2012. Además, según la CPJ México es el octavo país del mundo en impunidad en materia de crimen contra periodistas.
Sergio Haro Cordero es periodista de investigación, fotógrafo y uno de los fundadores del Semanario Zeta. Se desenvuelve en este medio desde 1985, en el área de Baja California, cubriendo temas como la corrupción y el narcotráfico. También ha reportado para Siete días, Crónica, Radio Capital y American press agency (AP).
Haro estuvo en Holanda en el marco del festival “Movies that matter” para la presentación del documental “Reportero”, dirigido por Bernardo Ruiz, que narra la historia del semanario Zeta desde sus inicios. Dicho semanario es notable por su valentía y esmero al publicar las noticias como son, en un desafío hacia el poderío del crimen organizado y la corrupción gubernamental. Tuvimos el gusto de conocer a Sergio brevemente tras la discusión del documental en La Haya. Muy amablemente le concedió a ‘Yo soy #132 Holanda’ la siguiente entrevista:
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Los peligros de la introducción de maíz genéticamente modificado en México.
México constituye el centro mundial de la diversidad del maíz: es en nuestro país donde el maíz se originó y fue domesticado. En México se han descrito más de 50 razas de maíces nativos. Esta gran diversidad es el resultado de factores humanos (selección y manejo por parte de los agricultores) y de diferentes factores naturales, como la heterogeneidad ambiental.
“La relación entre el maíz y los mexicanos es única en el mundo debido a la diversidad existente, los múltiples usos que tiene y el hecho de que todas las partes de la planta de maíz (hojas, mazorcas, granos, etc.) se utilizan. Se han documentado cerca de 600 formas diferentes de consumirlo y en promedio los mexicanos consumimos diariamente 336 gramos, principalmente de forma directa (p.ej. elotes, tortillas, atoles y tamales) sin un procesamiento industrial. (FAOSTAT 2007 consultado marzo 2011).”
El maíz es parte fundamental de la cultura mesoamericana. No sólo es la base de la alimentación de los mexicanos y de muchas otras culturas, sino que la conservación de la diversidad genética y las variedades de maíz será crucial para hacer frente a retos de seguridad alimentaria y cambio climático a los que sin duda nos enfrentaremos en un futuro cercano. El impacto de la introducción a gran escala de maíz genéticamente modificado es potencialmente irreversible y amenaza la biodiversidad, la soberanía y la seguridad alimentaria. Además tiene la capacidad de crear problemáticas ambientales, sanitarias, sociales, económicas y legales.
Por una nueva revolución mexicana, una revolución de consciencias.
Quienes crecimos y fuimos educados en México, aprendimos a concebir la Revolución como uno de los sucesos más importantes en la historia de un pueblo hasta entonces sometido y explotado.
Nuestros maestros nos explicaban que antes de la Revolución, en México no había democracia, sino dictadura. Nos contaban también que antes de la Revolución los campesinos en México no eran dueños de sus tierras, que la infraestructura y los recursos naturales se encontraban en manos extranjeras, que los obreros eran explotados, que trabajaban jornadas de más de 8 horas diarias y que carecían de los mínimos derechos laborales. Pero eso era antes.
La Revolución habría significado un cambio radical. Gracias a la entrega de héroes como Francisco I. Madero, los mexicanos habían obtenido el derecho de elegir libremente a sus gobernantes. Gracias a la lucha de caudillos como Emiliano Zapata y Francisco Villa, se había consumado el reparto de tierras y consolidado un Estado de igualdad social.
Después de la Revolución, nada sería igual. Read More…
El REDD, los bosques y el despojo de los indígenas.
–Pero ¿cómo pueden las Naciones Unidas despojar a indígenas de su tierra?– me pregunta la vecina con mirada torva mientras podamos la hortensia que adorna la entrada del callejón.
Y cómo explicarle a esta holandesa promedio, acostumbrada a que los planes funcionen de acuerdo a lo establecido, que la conservación bosques per se no garantiza que las personas que viven en ellos sean beneficiadas. Y que además la ONU está supeditada al veto de los cinco miembros permanentes: China, Estados Unidos, Inglaterra, Rusia y Francia. Existe evidencia de lobby corporativo donde el lucro y las ganancias –en lugar que las Metas de Desarrollo de Milenio- son el factor no determinante pero que influye en la toma de decisiones que podrían tener impactos sociales y ambientales dañinos (FoEI, 2012). Y al nivel de los consumidores se ignora el efecto periférico que produce el estilo de vida de los países del Norte Global en los países que envían materias primas extraídas de sus hábitats naturales.
Everybody in the World should know that democracy in Mexico is a farce.
The situation Mexico is going through is just too serious to be ignored, and it needs as much attention from the international community as it can get. As you may or may not know on July 1st 2012, Mexico ‘supposedly’ elected a new president. We say supposedly because the whole process was stained with all kinds of irregularities.
Day of the Dead. Amsterdam Demonstration
Because they can’t be just numbers!
On the 2nd of November “The Day of the Dead” is celebrated in Mexico. We remember our ancestors by offering them their favourite food, drinks, the smell of flowers and candlelight. In this way, remembrance brings them back to us, and we are able to celebrate in their memory. We also make Sinterklaas-like poems, “Calaveritas”, to express our feelings and ideas about the death and the living in a satirical way.
Grito por la democracia!
El pasado 15 de Septiembre de 2012 decidimos celebrar las fiestas patrias de México de una manera diferente, especial y muy nuestra. No fue un grito por la independencia, sino un “GRITO POR LA DEMOCRACIA”, por una democracia que nos haga genuinamente independientes, libres y soberanos; por una democracia transparente, legal, responsable y participativa. Esa democracia que México merece y necesita, donde la voz de los mexicanos es escuchada no sólo a través del voto, sino también a través del arte y la cultura.
Escenificación callejera: Democracia en Latinoamérica
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Con el objetivo de solidarizarnos con el movimiento Yo Soy132 de México y sensibilizar a la comunidad internacional sobre la situación antidemocrática en México para crear una opinión pública informada.
YoSoy132Holanda te invita a participar en la escenificación urbana y experimental:
Democracia en Latinoamérica
